« Une fois que l’on ne reconnaît que l’autorité des hommes et du nombre, que l’on admet que le pouvoir n’est autre chose que le résultat du nombre, je ne m’incline pas. Pourquoi m’inclinerai-je ? Quel droit avez-vous sur moi ? Et ce droit, qui vous l’a donné ? Vous avez votre volonté, j’ai la mienne. La volonté nationale ? Mais qu’est-ce donc ? Des hommes n’ayant aucun droit sur moi. Ils sont le nombre sans doute mais depuis quand le nombre fait-il l’autorité ? Et si chacune de ces volontés n’a aucun droit sur moi, en vertu de quelle opération fantastique, ces volontés n’ayant aucun droit individuel sur moi, s’en trouveraient-elles investies parce qu’elles sont additionnées ensemble ? Si nous ne sommes pas socialistes, c’est précisémment parce que nous savons quelle est l’autorité devant laquelle nous nous inclinons »

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La conscience, rempart contre le totalitarisme

« La politique de conciliation est un domaine où les équivoques et les sophismes produisent bien des ravages. Pour la pratiquer coûte que coûte avec des adversaires et parfois les pires ennemis, ces conciliateurs ont recours à des méthodes assez larges, à des exposés complaisants.

On connaît leur terminologie : trêve de discussion, concessions mutuelles, adaptation, largeur de vues, souplesse compréhensive, contacts fraternels, camaraderie de jadis, communauté de revendications à réaliser ensemble, silence sur les points contestés ; autant d’expressions courantes dans la presse et désignant des attitudes qui peuvent aisément dégénérer. Et rien ne les corrige dans leurs naïves illusions, ni les risées, ni les déconvenues, ni les échecs. Ils ont presque perdu le sens de l’affirmation et du franc-parler, et la crainte de heurter et de déplaire les empêche de dire un non catégorique à propos. Ils se font, par veulerie, une idée étrange de la charité…Ne sait-on pas que la religion catholique est impérieuse et exigeante ? Il ne faut jamais la trahir. Cette intransigeance n’exclut pas la loyauté ni la délicatesse, ni l’humour et la bonhomie, mais sans aucun compromis avec de dangereuses concessions de l’opportunisme, sans pactiser avec des coupables abandons ; le chrétien doit être ce qui manque le plus à notre temps : un caractère…Armons-nous de la vaillance et de la vérité qui délivre pour assurer le triomphe des principes de l’Evangile.
 
Monseigneur Harscouet, évèque de Chartres

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A PROPOS DE L'ENGAGEMENT DES LAICS CHRETIENS

LA CONSCIENCE...REMPART CONTRE LE TOTALITARISME

 

 
"O Athéniens !  Certes, les choses vont mal et vous désespérez ! Mais à tort ! Vous auriez raison en effet ,si, ayant réalisé tout ce qu'il faut pour que les choses aillent bien, vous les aviez vues quand même mal tourner. Mais les choses sont allées mal jusqu'ici parce que vous n'avez pas fait ce qu'il faut pour qu'elles aillent autrement. Il vous reste à faire ce que vous n'avez pas fait, et les choses iront bien. Pourquoi désespéreriez-vous donc aujourd'hui ?" 

Démosthène, en grec ancien Δημοσθένης / Dêmosthénês, né à Athènes  en 384 av. Jésus-Christ, mort à Calaurie en  322 av. J.-C. est l'un des plus grands orateurs antiques.

« Il parait que les convertis sont encombrants (Bernanos dixit) . Comme je dois être encombrant, moi qui suis un double converti, au Christianisme et à la France ! Sans rien renier de mes racines , j'ai saisi à pleine mains ce que m'offrait l'école française. Je me suis décolonisé par décision autonome. Je me suis déclaré à moi-même pair de ceux qui m'entouraient (...).

Je suis donc passé sans cesser d'être ébloui par ce que je recevais de la France . Je l'ai aimée. Je me suis battu pour elle . Fi donc ! Je laisse parler Poirot-Delpech ( Il s'exprimait au sujet de Romain Gary , autre immigré) : " Un tel patriotisme de nos jours fait figure de bizarrerie . On ne le rencontre plus guère que chez les écrivains qui ont choisi leur patrie au lieu d'y naître malgré eux. L'ennui, avec l'amour filial, c'est qu'on ne choisit pas "...

Eh bien, je refuse ce dédain. Encombrant ou pas, j'ai deux patries: une patrie charnelle qui est ma Kabylie, une patrie spirituelle et d'élection qui est la France. Je souffre du conformisme idéologique qui consiste à la vilipende, à la ramener au nombre des nations méchantes, égoïstes, sectaires, racistes, incorrigibles. Je sais d'expérience que certains de ses fils sont tels mais je sais aussi les trésors qu'elle m'a ouverts.

Il me suffit de refaire en pensée le survol que j'ai imaginé tant de fois: partir des tours de Notre Dame, frôler la Sainte Chapelle, survoler le Louvre, filer vers l'Ouest, ralentir au dessus du Palais de Versailles, passer entre les deux tours de la Cathédrale de Chartres pour venir me poser sur le doigt effilé du Mont St Michel et, de là, rêver à tout ce qui me reste à découvrir ou à revoir: la royale vallée de la Loire avec ses châteaux et l'ensemble du territoire, avec ses cathédrales, ses musées, ses laboratoires - ses savants et ses saints.
 
Comment peut - on appartenir à un tel pays et ne pas savoir ce qu'il représente ?"

Augustin IBIZIZEN
" Le testament d'un berbère" , éditions Albatros

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